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社会科学与历史研究
发布日期:2011.08.22    |   发布处:   |   阅读次数:

社会科学与历史研究

要自觉坚持马克思主义基本原则

吴忠礼 

众所周知,从事社会科学研究(在我国也大体包含人文科学),就是研究各种社会现象及其发展规律的科学。所谓社会,是指以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的总体。从广义来说,社会是物质世界中独立于自然界的部分,是人类共同活动的历史发展形式,是生命系统发展的独特的高级阶段;狭义看,社会是指人类历史的某一阶段(一种生产方式、经济形态),如奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义与共产主义社会。或者也指一个具体国家的社会体制,如美国社会、南非社会、印度社会等。

社会科学是以人及社会现象(在人文科学中也包括人与自然)为研究对象,它的内涵十分广泛,包括社会现象、人类思维、文化艺术乃至自然科学,即从不同的角度对五彩缤纷的社会现象进行研究,并相应的形成了许多对应的学科,如经济学、政治学、社会学、语言学、文学、历史学、哲学、伦理学等等。

所有这些学科,总体上都属于上层建筑和意识形态范畴。在阶段社会中,它们是有阶段性,并为一定的阶级和与之相适应的经济基础服务的。

毛泽东曾说,自然科学、社会科学是世界上一切知识的“结晶”,而哲学又是“关于自然知识和社会知识的概括和总结”(《整顿党的作风》“选自《毛泽东选集》第三卷第818页)。可见哲学是研究自然、社会和人类思维领域的一般规律的各门哲学学科的总称。但是,只有从19世纪40年代马克思主义哲学(又称辩证唯物主义与历史唯物主义)产生以后,才建立了真正科学的哲学或哲学科学体系,同时它也成为了无产阶级自己的哲学或世界观的理论体系和方法论。

中国共产党一贯高举马克思主义的大旗,并坚持与中国革命的具体情况相结合,不断丰富发展马克思主义。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观等重大理论的形成,就是这种发展的代表,也是在新形势下,对世界对人类进步事业的新贡献。

马克思主义有一个“实践性”的特点。学习马克思主义不仅要认识客观世界的规律性,进而能够解释世界,而更重要的是“在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”(《实践论》“毛选”一卷,第281页)。今天的中国是共产党领导下的社会主义国家,我们以马克思主义作为指导一切的思想理论武器。但是,这种指导重在理论联系实际,重在践行。不能理论一套,行动另一套,不能“束之高阁”,崇尚空谈,也不能标新立异,追求奇谈怪论,更不能离经叛道,背离马克思主义原则。

以历史研究为例,坚持马克思主义,就要坚持历史唯物主义(历史唯物论),因为它是关于人类社会历史发展的一般规律的科学,是马克思主义的重要组成部分,是其哲学的社会历史观。它第一次把社会历史的研究建立在科学的基础上,并为各门社会科学提供了科学的理论基础和科学的方法论,成为无产阶级认识社会和改造社会的强大思想武器。

我们讲坚持马克思主义的历史唯物主义,不能只是一句政治口号,一条政治标签。它是有原则、有内容和有要求的。

首先,唯物史观认为,社会存在决定社会意识,社会历史的形态(方式)主要是由物质资料的生产方式所决定的,并且社会历史的运行是有规律可循的,推动历史前进的基本动力,是社会的基本矛盾,即生产关系与生产力之间,上层建筑与经济基础之间的矛盾。在阶段社会中,阶段矛盾和阶级斗争,也是阶级社会发展的直接动力。人类社会历史的运行规律告诉我们,人类最终是要走向社会主义和共产主义,这是不以人们的意志为转移的客观规律,也是共产党人的信仰、理想和为之奋斗与牺牲的最终目标。这是原则、大是大非,不可动摇。所以,没有理论指导的社会科学与历史研究是不存在的,不同的是你不依此理论,必依彼理论罢了。

其次,人民群众才是历史的真正创造者。因为维持人类自身生存和社会发展,靠的是劳动和生产。一切物质资料的生产,是依赖于人民大众的,有了物质资料的保障,才有可能进行文化生产。所以人类社会发展的历史是人民群众的历史,人民群众是历史的创造者,只有马克思主义哲学的历史观,才第一次揭示了这一真理。因此,研究社会和历史一定要突出人民群众是历史主人的地位,大力为人民群众树碑立传,充分关注民生和社会热点问题。不应眼睛只盯着帝王将相、达官贵人、富商巨贾、才子佳人、忠勇义仆,而排斥劳动人民,卑视从事物质资料的生产者。

再次,史学工作者要有服务社会的责任感。因为社会就是历史的大舞台,所以凡治史者,应主动从书斋走向社会,努力工作,把历史还给人民群众,将真实的历史通过史料和思辨的复杂加工,凝结成为马克思主义的历史观,让人民群众看到历史的真面貌,并观照现实,从而达到服务社会的目的。其方式是用通俗易懂的文字,图文并茂的形式,详实生动的资料,发掘历史学的独特魅力,打造出人民群众喜闻乐见的各种历史文化产品,奉献于社会,丰富广大人民的精神生活。让史著也成为大众热烈追捧的对象,尤应成为青少年一代思想品德与爱国主义教育的大教材,充分发挥历史文化不可替代的积极作用。

我们这一代史学工作者是幸运的,因为有辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,有前辈学长积累的学术成果与治史经验,有当代编史修志和考古新证作为参考,更有全社会重视历史文化的风气,剩下的问题就是要看史学家们的作为了。治史是一项光荣而艰辛的工作,我们要有“面壁”,即耐得住寂寞的决心,“板凳要坐十年冷,文章不可半句空”,苦读、探索、发现,打牢功底,捨此别无捷径;我们还要有高尚的人文修养和学术良知,对历史负责,对后代负责,故不可“言必称希腊”,“数典忘祖”,也不可“数典戏祖”,上对不起祖宗,下对不起后代,甚至贻笑大方,留骂名于后世。总之,要坚持唯物史观,实事求是,秉笔直书,真正做到不唯书、不唯上,不为尊者讳、不为亲者隐,忍辱负重,服从真理,为社会承传信史;另外,要放下身段,把基础研究与田野调查结合起来,既推出“阳春白雪”的高端研究性成果,也要给社会生产出具有现代概念和流行语言的,能让一般民众耳目一新的通俗普及性产品,并努力在成果形式上不断有所创新。现在,适逢盛世,我们应该大有作为。

我本人已是年逾古稀的老朽,任重道不远了。但是“老牛自知夕阳短,不用扬鞭自奋蹄”。我仍然愿意跟在诸位的后面,按党的教导,发挥一点点余热,知足矣。

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